Zalewanie ciała woskiem jest powtarzanym przeze mnie gestem, wokół którego buduję kolejne prace. By dokonać symbolicznej ofiary w intencji stania się piękną, odwołuję się do religijnej tradycji ex-voto. Figura wotywna jest ofiarą składaną w miejscach kultu – w ramach ślubu, podziękowania lub prośby. Często przybiera formę woskowej reprodukcji chorej części ciała lub narządu, która odwołują do określonego problemu – braku wzroku, płodności, czy artretycznych kończyn*.
Tworzone przeze mnie figury nie są wotum z samego wosku, moje ciało zostaje w środku, to ono jest tu ofiarą. Pojawiające się zabarwienie wosku to nie zewnętrzna dekoracja figury, a kolor kosmetyków, makijaż, który przebija przez warstwę wosku, jest stykiem między żywym ciałem a skorupą.
Uwielbienie realnego ciała rozszerza się paradoksalnie w rzeczywistości wirtualnej przez social media. Prezentacja pięknego ciała staje się dla wielu jedyną aktywnością, metodą życia, kluczem do kariery. Ciało i uroda są towarem, który można zmonetyzować w nieznanym dotąd zakresie.
Aby odpowiedzieć na tę rzeczywistość, używam estetyki zaczerpniętej z kodu wizualnego charakterystycznego dla współczesnego przemysłu kosmetycznego. W pierwszych pracach skupiłam się na studiowaniu detalu ciała pokrytego woskiem. Powierzchnia obrazu jest delikatna, obła, wosk przypomina lukier. Tymczasem proces performatywny nie jest ani przyjemny, ani ładny. Wosk parzy, wdziera się do nosa, wyrywa rzęsy, skleja włosy.
W późniejszych pracach wykorzystuję motywy przypisane przez męskie spojrzenie kobiecej próżności, a woskową ofiarę przenoszę w przestrzenie idealne, w retrofuturystyczne wnętrza czy mikroświaty obite różowym pluszem, z pięknymi lustrami i kotarami. Tak chcemy żyć, pięknie i luksusowo. Czeka nas jednak zupełna alienacja, samotność. Niepokój przychodzi w szczelinach, pęknięciach, bliznach.
____
* Wosk ma wyjątkową zdolność symulowania wyglądu i taktylności ludzkiego ciała. Od najdawniejszych czasów artyści i rzemieślnicy wykorzystali te cechy, aby stworzyć realistyczne reprodukcje ludzkiego ciała jako przedmiotów poświęcenia, upamiętnienia, badań naukowych, rozrywki i sztuki.